Читать интересную книгу Иерусалим. Взлет и крушение Великого города - А. Виноградов

В «Notitia omnium Dignitatum и administrationum tam civilium quam militarum» упоминаются города, имевшие в 395—430г. римские гарнизоны (самая ранняя копия этого документа, известна с 11-ого столетия, как Codex Spirensis, теперь потерянна). В 14 провинциях диоцеза Восток (Orientem) указано 154 города, в том числе Элии: Aeliae, Aeliam et Hierichunta, Aeliana, Ailae (и Ala Rizena, Rasin, Resain). Иерусалима нет, хотя в 326г. при императоре Константине Иерусалим получил свое прежнее название и официально признан был христианским городом.

Карты также полны противоречий. Большинство дошедших до нас античных и раннесредневековых карт представляют чертежи, в центре которых Иерусалим, или схематические изображения не позволяющие идентифицировать местность.

В Tabula Peutingeriana (приписываемой к 4в.) указано: «antea dicta Herusalem tum Helia Capitolyne» (он был назван ранее Herusalem затем Helia Capitolyne). Но проблема в том, что этот текст имеется на карте Tabula Peutingeriana Конрада Певтингера 1507г. (напечатана в 1887г.). На карте 1598г. обозначено: «antea dicta Herusalem – Helia capitolyne». Ранее карт такого типа не известно.

На карте Птолемея, в изданиях с 19в., обозначен город Hierosolima в Палестине у Фаселиса (Phaselis) и Темны (Thamna). В первом же издании карт Птолемея 1480г. в провинции Палестина обозначено 38 городов (включая Phasel и Temna), но Иерусалима среди них нет.

Некоторое представление о существовавшем в это время мнении о географии Cредиземноморья дает Tabula Selenographicaе Яна Гевелия 1647г., карта Луны на которой лунным объектам были даны земные названия исходя из их соседства. Палестина (Palaestina) здесь расположена между Египтом, Азией Малой и Персией. Гора Зион и Хайалон соседствует с пустынями Египта. Но при этом Ливанские горы и все остальные горы Палестины находятся между хребтами Тавра (Taurus) и Кряжа (Cragij) – горами Киликии и Ликии. Омывается Палестина водами Памфилийского моря (Pamphilium). Возможно, такое представление восходит к античным временам.

Плиний указывал: «Естественная история. 5.70. Supra Idumaeam et Samariam Iudaea longe lateque funditur pars eius Syriae iuncta Galilaea vocatur, Arabiae vero et Aegypto proxima Peraea, asperis dispersa montibus et a ceteris Iudaeis Iordane amne discreta. reliqua Iudaea dividitur in toparchias decem quo dicemus orde: Hiericuntem palmetis consitam, fontibus riguam, Emmaum, Lyddam, Iopicam, Acrabatenam, Gophaniticam, Thamniticam, Betholeptephenen, Orinen, in qua fuere Hierosolyma, longe clarissima urbium orientis, non Iudaeae modo, Herodium cum oppido inlustri eiusdem nominis.

Выше, Идумеи и Самариийской Иудеи выливается вдоль и поперек. К Сирии, присоединилась его часть называемая Галилея, в Аравию и Египет, следующая Перея, а от остальных иудеев через реку Иордан прерывистые скалистые горы. Остальная Иудея, делится на десять местных самоуправлений, под командой: Иерихон, который в пальмовые рощи и множество деревьев, фонтаны полива, Эммаус, Лидда, Иопиция, Акрабатеная, Готанитикия, Тамниткия, Бетолептефения, Ориения, в которой был Иерусалим, самый известный из городов Востока и не только Иудеи, Херодия с городом святящим одноименным.

72. Asphaltites nihil praeter bitumen gignit, unde et nomen. … longitudine excedit C p., latitudine maxima LXXV implet, minima VI. prospicit eum ab oriente Arabia Nomadum, a meridie Machaerus, secunda quondam arx Iudaeae ab Hierosolymis…

Асфальтовое, не производит ничего кроме битума, откуда его название. … Превышает в длину 100 ф., заполняет максимальная ширина 75, минимум 6. Видят его с востока Аравия Номадия, с юга Машаерия, во-вторых, цитадель Иудеи, Иерусалим…

73. Ab occidente litora Esseni fugiunt usque qua nocent, gens sola et in toto orbe praeter ceteras mira, sine ulla femina, … infra hos Engada oppidum fuit, secundum ab Hierosolymis fertilitate palmetorumque nemoribus, nunc alterum bustum. inde Masada castellum in rupe, et ipsum haut procul Asphaltite. et hactenus Iudaea est.

На западной стороне, Ессени бежавшие, который, как они вредили, народ единственным и во всем мире, кроме всех других странно, без какой-либо женщиной, … и под ними был город Енгада, второй Иерусалим, пальмовые рощи плодородные, теперь сожжен. Оттуда, Масада крепость на скале, сама по себе также не далеко от Асфальтуса. И до сих пор является Иудеей.

6.213. Sequens circulus incipit ab India vergente ad occasum, vadit per medios Parthos, Persepolim, citima Persidis, Arabiam citeriorem, Iudaeam, Libani montis accolas, amplectitur Babylonem, Idumaeam, Samariam, Hierosolyma, Ascalonem, Iopen, Caesaream, Phoenicen, Ptolemaidem, Sidonem, Tyrum, Berytum, Botryn, Tripolim, Byblum, Antiochiam, Laodiceam, Seleuciam, Ciliciae maritima, Cypri austrina, Cretam, Lilybaeum in Sicilia, septentrionalia Africae et Numidiae…

Следующий начинается круг, из Индии, на запад, он проходит среди парфян, Персеполя, Персии, Аравии Ближней, Иудее, соседних гор Ливана, охватывает Вавилон, Едом, Самарию, Иерусалим, Аскалон, Иопию, Кесарию, Финикию, Птолемаиду, Сидон, Тир, Бейрут, Ботрюн, Триполи, Библ, Антиохию, Лаодикию, Селевкию, морского побережья Киликии, южной части Кипра, Крит, Лилюбай в Сицилии, Северной Африки конечности, и Нумидию…

27.14. Aloe scillae similitudinem habet, maior et pinguioribus foliis, ex obliquo striata… 15.… fuere qui traderent in Iudaea super Hierosolyma…

14. Алоэ имеет сходство с морским луком, больше и толще на листьях, с боков полосато…15. … Некоторые из присутствующих в Иудее, из Иерусалима…».

Он же отмечает, и Солим в Памфилии-Писидии: «Естественная история. 3.72. Pagasicus sinus ante se habet Euthiam, Cicynethum, Scyrum supra dictam, sed Cycladum et Sporadum extimam, Gerontiam, Scandiram, Thermaeus Iresiam, Solymniam, Eudemiam, Neam, quae Minervae sacra est, Athos ante se IIII…

Пагасикус перед ним имеет залив Еуфия, Цицюнетий, Скюруй я уже говорил раньше, но Киклады и внешний Спорады, Геронтий, Скандирия, Фермаеус Иресий, Солимния, Еудемия, Нея, которая является священным для Mинервы, и Атос 4 перед ним…

5.94. Ciliciae Pamphyliam omnes iunxere neglecta gente Isaurica. oppida eius intus Isaura, Clibanus, Lalasis; decurrit autem ad mare Anemuri e regione supra dicti. simili modo omnibus, qui eadem composuere, ignorata est contermina illi gens Omanadum, quorum intus oppidum Omana. cetera castella XLIIII inter asperas convalles latent. XXIV. Insident verticem Pisidae, quondam appellati Solymi, quorum colonia Caesarea, eadem Antiochia. oppida Oroanda, Sagalessos.

Киликия Памфилийская, к которой присоединились нации Исауров. Города находятся в ее пределах – Исаура, Клибанус, Лаласис; спускается к морю против вышеупомянутых Анемурий. Аналогичным образом все, что он сочинил же, мы не знаем, его сосед народ Оманадия, которые в городе Оман, другие 44 замка скрыты среди грубых долин. XXIV. Оседают с верху писидийцев, когда-то называвшихся Иерусалим, из которых колония Кесарея, Антиохия же. Города Ороанда, Сагалесс.

127. a Rhoeteo Dardanium oppidum parvum abest stadia LXX. inde XVIII promunturium Trapeza, unde primum concitat se Hellespontus. Ex Asia interisse gentes tradit Eratosthenes Solymorum, Lelegum, Bebrycum, Colycantiorum, Tripsedorum, Isidorus Arieneos et Capreatas, ubi sit Apamea condita a Seleuco rege inter Ciliciam, Cappadociam, Cataoniam, Armeniam, et quoniam ferocissimas gentes domuisset, initio Dameam vocatam.

Рхоетео Дарданский это небольшой город в 70 стадиях до мыса Трапеза, 18 оттуда, до первого контакта с Дарданелл. Из Азии исчезли нации Эратосфена: Иерусалимия, Лелеги, Бебрики, Колиакантия, Трипседия, Исидора: Ариении и Капреаты, Апамеи, была основана царем Селевком между Киликией, Каппадокией, Катаонией, Арменией, и что наиболее воинственный из народов, что он завоевал, в начале назывался Дамея».

Сведения по античной и средневековой географии Иерусалима не позволяют надежно отождествить город.

Глава 2 Египет и Ассирия

Если сведения по античной и средневековой географии Иерусалима не позволяют надежно отождествить город, то может история позволит отождествить его. Современные ученые написали историю города, но она во многом не соответствует сведениям археологии и письменным источникам.

Считается, что первые упоминания об Иерусалиме отмечены в письмах царя Урсалимму к фараону Аменофису III (14в.д.н.э.). В 965—28г.д.н.э. город – столица царства Соломона. Затем столица Иудейского царства. В ассирийских надписях восьмого века до н.э. известен «Урусалимму». В 606г.д.н.э. (587г.д.н.э.) Иерусалим и его храм были разрушены до основания вавилонским царём Навуходоносором, многие жители уведены в плен, но через 70 лет – в 536г.д.н.э. часть бывших жителей по повелению персидского царя Кира вернулась с Зоровавелем. В 520- 516г.д.н.э. храм и частично город были восстановлены.

Сведения об Иерусалиме времен египетского правления Ханааном берут из архива царской переписки в Тель-эль-Амарны. Известно 382 таблички, большинство из которых происходят из развалин Ахетатона (300 км. к югу от Каира), служившего в 1340—30г.д.н.э. столицей Египта. Археологический контекст этих документов неизвестен, однако вероятно, что все они хранились в здании, называемом в настенной надписи «домом фараоновых писем». Более ранние иероглифические упоминания города относят к 18 в.д.н.э., притом что иероглифического изображения его имени нет.

Эль-Амарнские документы являются основой для хронологии и истории Древнего Востока. Хронологически Эль-Амарнские письма охватывают последние годы правления Аменхотепа III, все царствование Аменхотепа IV (Эхнатона), в общей сложности 1405—1350г.д.н.э. (1360—30г.д.н.э.).

Все Эль-Амарнские письма выполнены месопотамской клинописью на глиняных табличках. Большинство из писем написано на средневавилонском диалекте аккадского языка, который являлся lingua franca этого времени; есть также два документа на хурритском языке и по одному документу на хеттском и ассирийском языках.

Основную часть Эль-Амарнских писем (305 табличек) составляет переписка фараонов Ni-ib-mu-a-ri-ya (Mi-im-mu-ri-ya) и Na-ap-khu-ru-ri-a (Ni-ip-khu-ur-ri-ri-ya) с правителями подчиненных Египту городов. Значительное место в корпусе занимают послания царей Митанни (13 табличек), Вавилонии (11 табличек), Алашии (8 табличек) и хеттского царства (4 таблички). Среди текстов из Тель-эль-Амарны есть также литературные произведения, отрывки из словарей и глоссариев и др.